癜风医院 http://www.xxzywj.com/我在百度上发了一条动态：天地间真滋味，唯静者能尝得出！有读者评论：鼻闻天香，静听无弦曲，这真是不错的境界。我们现在，形容两个人互相懂得，知道对方的心声，叫做知音。这当然也是知音，只不过真正的知音，是知天地之音。老子讲，大音希声，他是听过天地大音的人。吕洞宾说过，坐听无弦曲，明通造化机。这无弦曲，就是天地大音。我们大部分人，都忽略了声音对人的影响。优美的音乐，可以让动植物生长更快。梵音颂、唱诗班等各种咒声，可以发人深省。胎儿在母体内，可以听声。人死去时，最后失去的也是听觉。人在发怒时，会提高自己的音量，以此抑制对方。我们对声音的依赖，无处不在。眼瞎之人，感官可能更灵。但耳聋的人，却往往笨拙，一聋三呆。声音对我们的影响，至大。听潮，可以坐化，观音，可成菩萨。声音为什么如此重要，道理很简单。科学有一种理论，认为一切现象，都是振动。宇宙的本质，也是振动。据此有一整套的科学理论，叫做超弦理论。一切粒子的形成，一切物质的形成，都是因为超弦在振动。振动，就会有声音。你听不听得到，仪器能否检测到，都不重要，因为振动，必然产生声音。如果检测不到，那只是传播的问题。宇宙的原始音，当然很难听到。因为大音希声。不过，将这个声音形容为无弦曲，似乎可见古代文字表达的局限性。这大音，可能是有弦的。要听到这大音，必须让自己无比的安静。安静到什么程度呢，就是你自己的振动，完全没有了，只有宇宙过来的振动，这时你才能感觉到。说清楚一点，就是你没有了自主的意识，你不起心动念了，心不动了，振动没有了，自然能接受到宇宙的振动，再然后才是同频共振。假如你是耳鸣的，你的耳朵嗡嗡响，你自然听不到外面的声音。你没有自己的声音了，没有自己的振动了，才能接收宇宙的声音。但凡你的心动了，有了你个人的振动，自然就跟宇宙不在一个频率上，无法合一，无法共振。如何去做呢，既然是真正的大境界，那是要用大功的。大部分人，可能做不到。做不到，一是知识不够，二是经验不够。或者说是道心不坚。如何做到，本文只能讲大致的知识。我自己也是按照这个来修。一是去修自己的心，万般不动心。二是，去调呼吸之间的空，也就是呼吸之间的停顿。我在《呼吸的本质，直通宇宙的本源！》一文里写过，呼吸的本质，就是振动。通过呼吸和振动，完成信息的传递和交换。所有的修行理论，都认为心息相依，息，就是呼吸之间的气息。从生理学上看，呼吸的次数，与心跳的频率，几乎是一码事。很多人练龟息、胎息，听起来玄，其实就是呼吸之间的停顿时间长，相当于振动减少了。只有自己主动的振动减少了，才可能逐步感知到宇宙的振动。静听无弦曲，大致就这么个意思。鼻闻天香，是什么意思。其实就是本义。就是能闻见香味。这香味，是实实在在的香味，来自于虚空中，也可来自于自体。因为自体也有虚空。宇宙信息，本没有什么香臭，只是我们的嗅觉区分了这些信息。闻到香味，也不是什么神秘的。就像我们现在所有的声音，一开始都是来自宇宙的大音一样，我们现在所有的香味，一开始也都是来自宇宙的天香。我们为什么喜欢闻香味，花的香味哪里来，为什么要烧香拜佛，为什么有芳香疗法，其起始正是我们闻到了来自虚空的香味。香味，是什么物质，只能说是清气。浊气是一股臭味，清气是一股香味。等你修行到很好的程度，浊气几乎排干净了，身上都是清气，自然就能闻见香味。但是，这个香味，很多时候并没有。因为气是容易变化的，如果你做不到长期稳定，那也无济于事。鼻闻天香，静听无弦曲。这是很大的境界。等你到了这一步，自然就能明通造化机了。你就不会觉得造化弄人，因为你自己就是创造者，你能真正创造自己的一切。我命由我不由天，不是空言安慰，是一步步修出来的。修行，不要到处去求帮助。眼睛看到之物，耳朵听到之声，心中所想之念，双手处理之事，脚下所走之路，经过所遇之人，他们都在帮助我们。他们此时此刻就在帮助我们，我们要做的是敞开自己，完全的敞开，以确保我们能接收到他们的帮助。本文由身体自我修复研究者原创首发，
